Adquire, a cada momento, novas feições justamente por estar em processo e devido aos seus diferentes sujeitos. Enfim, os autores lidam com o tecido das relações sociais e religiosas de sujeitos envolvidos nas atividades e iniciativas do catolicismo, buscando as emergências que explicam a dinâmica desse processo histórico e que permitem ver as suas muitas faces. A redescoberta da Igreja é a da vida quotidiana como chamado a uma plenitude da existência cristã. Toda a proposta da Igreja é reformulada a partir do alcance dessa filiação divina que temos porque nos é dada em participação da Filiação que é em Cristo. Nova é a afirmação de que essa identificação com Cristo dá-se - para a imensa maioria dos cristãos - na imitação da "vida oculta" de Cristo (a vida oculta de Cristo, que nem sequer era mencionada no Catecismo anterior - de Trento - e agora ocupa diversos pontos do novo Catecismo). Porque Cristo, princípio da Criação e autor da Redenção, assumiu toda a realidade humana e toda a realidade do mundo.
- Essa posição, apoiada por outros teólogos e sacerdotes latino-americanos, o leva a um conflito com setores conservadores da Igreja.
- Dentre essas novas ideias, o Papa Pio IX denunciou com veemência o comunismo e o socialismo, sem apresentar grande diferenciação entre eles, como uma ameaça aos “direitos, interesses, às propriedades e até a sociedade humana”29.
- Desde meados do século IX até fins do século XI, a observância do celibato entrou em grande decadência e num abandono quase completo.
Uma das mais antigas profissões de fé da tradição cristã, o Credo Apostólico foi por muito tempo atribuído aos doze discípulos de Jesus. O símbolo do peixe foi utilizado pelos primeiros cristãos como um código de reconhecimento mútuo. A cruz é a própria imagem do paradoxo, pois ilustra o cruzamento do eixo horizontal com o eixo vertical. Assim também, conforme o cristianismo, a lembrança da crucificação proporciona o encontro do humano com o divino. Além da vitória sobre a morte no terceiro dia a partir da crucificação, há a vitória sobre o pecado já na concepção de Jesus. A narrativa cristã conta que sua mãe permanecia virgem quando ele foi gerado, sendo então miraculosamente concebido pelo Espírito Santo.
Informação Adicional
É nesse sentido que, dizíamos, o CC - pela primeira vez na história - inclui uma seção sobre "A vida oculta de Jesus". evangelho do dia 9 de abril de 2021 isto porque o mundo é bom, foi criado por Deus (e Deus viu que era muito bom!)! E o Verbo se fez carne, assumiu plenamente nossa realidade humana e material. Note-se que entre as verdades de fé da Igreja encontra-se a da realidade da alma como "forma", isto é que o espírito humano está intrinsecamente unido à matéria. Entre as características desse catolicismo popular estão a existência de protetores. "Protetores no céu, que são os santos, Cristo e também Deus, obviamente. E protetores na terra, santos que vão proteger o devoto na sua vida, na sua passagem pela existência terrena. E o Antônio Conselheiro é uma espécie de santo. Ele é o padrinho de todos", explica.
Adiantando os temas de que nos ocuparemos, trata-se de uma autêntica descoberta (ou "redescoberta", se pensamos nos primeiros cristãos...) da dimensão do cristianismo no mundo e na vida quotidiana. O cristianismo ortodoxo constitui-se, assim, da religiosidade desenvolvida sob o Império Bizantino. Não se organiza, como o catolicismo romano (herdeiro do chamado Império Romano do Ocidente), pela submissão das igrejas particulares a uma diocese superior. Não é sobre a civilização ocidental e as influências que sofreu na sua formação que vim falar nesta noite. Meu tema é mais modesto e restrito, pois vou me limitar a falar sobre o Brasil e a contribuição do Catolicismo para a formação do que se convencionou chamar de “cultura brasileira”.
Igreja Na Idade Média
As principais heresias existentes no Império Bizantino foram as práticas dos monofisistas e dos iconoclastas. Enquanto a prática do catolicismo luso-brasileiro continuou sendo mantida pelas camadas populares do interior, as classes médias urbanas passaram a adotar cada vez mais o catolicismo romanizado, mais consentâneo com a aspiração de amoldar-se à cultura européia que lhes era familiar. https://bit.ly/3mTdbrb proclamação da república marcou o início de uma nova etapa na vida católica no Brasil, em virtude do decreto de separação entre igreja e poder civil. A partir de então, o catolicismo deixou de ser religião oficial e o estado passou a ser considerado leigo. O clero perdeu o direito de subvenção pelos cofres públicos e a igreja do Brasil reforçou sua dependência em relação à Santa Sé. Muitos padres e irmandades leigas tradicionais resistiram ao avanço do poder autoritário da hierarquia, por meio da imprensa ou mediante conflito aberto com o episcopado.
- Desamparados pelo clero e marginalizados socialmente pelo avanço do projeto capitalista em áreas rurais, diversos grupos populares se uniram em movimentos de contestação político-religiosa, como em Juazeiro do Norte, Canudos e na região do Contestado, entre o Paraná e Santa Catarina.
- E isto porque o mundo é bom, foi criado por Deus (e Deus viu que era muito bom!)!
- Já na Itália uma tradição fora rompida com a intransigência, passando a apoiar abertamente, a igreja, a participação dos católicos na política italiana, restabelecendo contatos e negociações com o governo italiano.
- O apelativo “papa”, já usado precedentemente pelo bispo de Roma, assumiu significado pleno e exclusivo.
